Materiālistiskās un postmateriālistiskās vērtības

Pēc Parsona ( T.Parson) vērtības ir abstraktās, visparējās un raksturīgas socioloģijas sistēmām. Sociālās sistēmas pastāv, lai realizētu tās pamatvērtības, savukārt, vērtības paskaidro kāpēc dažādi “aktieri” dažādi izvēlas pat līdzīgā situācjā. Parsons nepieskaita vērtības pie konkrēta simbola elementam, kā, piemēram, rituāls vai mīts, kam ir vēsture. Vērtības ir darbības nekustīgs “dzinējs”. Parsons definē vērtības kā simbolu sistēmas elementu, kas kalpo kā izvēles kriterijs vai standarts starp alternatīvām in orientācijām. 1
Smith un Schwartz piedāva “vērtību īpašības:
1.vērtības ir ticības, kur arī ir sava vieta jūtām;
2.vērības attiecās uz vālamiem sasniegšanas mērķiem, ka arī uz rīcību;
3.vērtības ir standarts, kas palīdz novērtēt izvēli, uzvedību, cilvēkus, sekas;
4.vērtības ir secīgas pēc svarīguma pakāpes, tātad pastāv hierarhija.2
Smith un Schwartz konceptualizācija sastāv no sociologu viedokļa, ka vērtības ir abstrakts koncepts, bet nav tik abstrakts, pamatojoties uz to, ka vērtības motivē uzvedību.3
Vērtības saistās ar cilvēku darbību, atšķīrās ar impilsivitāti un tiek haraktirizētas ar emocionalitātes pakāpi.4
Rokeach dalā vērtības uz terminālām un instrumentālām. Terminālās atspoguļo uzvedības veidu metodi, piemēram, brīvība, vienlīdzība, miers; instrumentālās atspoguļo uzvedības veidus, piemēram, laipnība, taisnīgums, paklausība. 5
Rokeach un Rokeach uzakata, ka vērtības nav tikai hierarhiski sakārtotas pēc prioritātēm, bet ir savstarpēji saistītas ticību un attiecības sistēmā. Tādējādi ticības sistēma var būt tikai relatīvi stabila, un vienas vērtības izmaiņas var novest pie izmaiņam citās vērtībās un vesela sistēmā. 6…