Raganu un burvju mākslas enciklopēdijā pie sadaļas „garu apsēstība” teikts, ka garu apsēstība gadās arī kristietībā. Vārds „entuziastisks” sākotnēji nozīmēja „svētā gara piepildīts”. Runāšana svešās mēlēs, atrodoties ekstāzes stāvoklī, bija raksturīga agrīnajai kristiešu dievlūgšanai, tomēr viduslaikos tā biežāk nozīmēja dēmonisku apsēstību nekā svētu entuziastismu. Dažādas sektas šādā veidā mēģinājušas sazināties ar to Kungu, un šajā gadsimta sākumposmā visievērojamākie, iespējams, bija Svētie rollers(tie, kas veļas). Dievlūdzēji locījās un vārtījās pa grīdu, novezdami sevi hipnozes stāvoklī un lūgdamies, lai pie viņiem atnāk Gars. Šeit var iestarpināt Haldemana teikto par pentakostiešiem: Tas stāvoklis, kādā šis „spēks” nosviez dažus no tiem, kas apliecina to esam saņēmuši, jau pats par savi ir kauna pilna svētā Gara aizliegšana. Vīrieši un sievietes tiek nosviesti pie zemes un vāļājas pa grīdu; vīrieši un sievietes neaprakstāmās pozās, izdodami skaņas ka tādi, kas atrodas uz trakuma sliekšņa, neprāta ģeķībā, histērijā un tuvā radniecībā ar ļaunāko mīlestības apmulsumu. Turpinot par garu apsēstību minēšu, ka spiritismā daži transa mediji ļaujas tapt apsēsti ar gariem, kuri runā ar medija muti. Dažās spiritistu baznīcās gara apsēsti mediji transa stavoklī lasa sprediķus, kā ari mirušo vēstījumus draudzes locekļiem. Channeling(sakaru kanāla izveidošana), jaunā laikmeta termins savdabīgas garu apsēstības apzīmēšanai, ietver augsti attīstītu būtņu izsaukšanu, kuras „paņem savā varā” kanāla izveidotāju, lai uzrunātu cilvēku auditoriju.
SECINĀJUMI
Par Svētā Gara kristības jēdzienu pentakostismā domājot, jāsecina, ka krustojot uzskatu zobenus, pentakosti cauri gadu desmitiem nonākuši pie secinājuma, ka ne vien glosolālijs(kuru uzskata par obligātu zīmi Svētā Gara kristības autentiskumam), bet arī pārējās no deviņām Gara dāvanām ir uzskatāmas par Svētā Gara kristību. Taču tā kā tieši valodas pentakostismā tiek uzsvērtas kā Dieva īpaša klātbūtne cilvēkā, kā dāvana, uz kuru tiekties, un Apustuļu darbu vienas nodaļas izcelšana, man, skatoties no malas, ir diezgan grūti viņus identificēt ar „pilna Evaņģēlija” praktizētājiem. Varbūt tieši tāpēc arī no citām konfesijām manāma negatīva un uz opozīciju norādoša attieksme. Nobeigumā citēšu Pāvilu: Tātad, brāļi, tiecieties pēc praviešu dāvanas, neliedziet arī runāšanu mēlēs. Bet viss lai notiek pieklājīgi un kārtīgi. (1.Kor. 14:39, 40).
…
