Darba raksturojums – darbā - krimināltiesības Senajā Ķīnā, tiek apskatīts ne tikai Senās Ķīnas tiesību, tai skaitā krimināltiesību, piemērošanas, veidošanās normas, bet arī tās attīstības posmi attiecīgajā valdošo dinastiju periodā, kur vadošās bija divu, dažādu uzskatu kustības un, kur liela nozīme bija imperatora subjektīvajai gribai.
Temata aktualitātes pamatojums – temats krimināltiesības Senajā Ķīnā bija izvēlētas ar mērķi uzzināt, kā ir veidojusies tiesību sistēma kādā citā valstī , kādi faktori to ietekmēja. Lai gan referātā nav salīdzināts tiesību sistēmas vispār un krimināltiesību veidošanās, tomēr ir radies zināms priekšstats par to kopējām iezīmēm un atšķirībām.
Pētāmais objekts – krimināltiesības Senajā Ķīnā.
Darba struktūras apraksts – referāts sastāv no 4 paragrāfa daļām, satura, ievada, secinājumiem.
1. VISPĀRĒJS SENĀS ĶĪNAS KRIMINĀLTIESĪBU RAKSTUROJUMS
Neviena tiesību sistēma visā pasaulē nav izjutusi tik spēcīgu divu pretēju filozofisko virzienu ietekmi kā Senās Ķīnas tiesību sistēma, kuras vēsturē sastopamas ētiski - politiskās konfuciānisma dogmas un leģistu politiski - tiesiskās koncepcijas, kas kļuva par noteicošajiem faktoriem un progresīvu tiesību attīstību, tās idejiskajiem pamatiem, principiem un institūtiem, tiesību piemērošanas mehānismiem, un tradicionālajai ķīniešu izpratnei par tiesību piemērošanu.
Kopēja iezīme šīm divām seno ķīniešu skolām bija to politiskais virziens, centieni organizēt ķīniešu iedzīvotāju dzīvi uz taisnīgiem un racionāliem pirmsākumiem, taču izpratne par to katrai no šīm kustībām bija dažāda. Tas sekmēja abu filozofisko virzienu savstarpējas cīņas, kuru gala rezultātā tika panākts kompromiss. Konfuciānisma un leģista filozofisko virzienu kopā saplūšana sekmēja to, ka morāles normas ieguva formālismu un obligātuma raksturu, un tiesību normās pat bija iekļautas pasāžas no kanonizētajiem, tā laika, konfuciānisma rakstītajiem darbiem, kuros bija nostiprinātas un sistematizētas konfuciānisma morāles normas.…
