-
Философия древнего Китая. Конфуцианство
Nr. | Sadaļas nosaukums | Lpp. |
1. | Введение | 3 |
2. | Основные этапы и специфика древнекитайской философии | 5 |
3. | Философские, религиозные и идеологические основы конфуцианства | 9 |
4. | Место человека в конфуцианстве | 13 |
Глава 1. | Конфуций о человеке | 13 |
1.1. | Человек | 13 |
1.2. | Конфуцианские начала, знания | 14 |
1.3. | Ритуал и воспитания | 15 |
1.4. | Низкий человек и благородный муж | 16 |
1.5. | Достойный правитель | 17 |
1.6. | Гуманность Конфуция | 19 |
Глава 2. | Позднее Конфуцианство о человеке | 20 |
2.1. | Толкование человеческой природы Мэн-цзы и Сунь-цзы | 21 |
2.2. | Хань-Юй | 22 |
2.3. | Чжу Си | 23 |
2.4. | Ван Янмин | 25 |
Глава 3. | Современное конфуциансво | 26 |
3.3. | Чэнь Юланя | 26 |
4. | Заключение | 27 |
6. | Используемая литература | 30 |
В далеком прошлом, почти четыре тысячи лет назад, вслед за рождением рабовладельческого строя, начинается история развития китайской философии.
Древняя китайская философия весьма специфична. Определяется это, прежде всего, ее подчиненностью политической и моральной практике. Вопросы этики, ритуала, управления страной, построения идеального общества, упорядочения отношений между "верхами" и "низами" и т. п. были в ней доминирующими. Совпадение с политикой было не только проблемным, но и, скажем так, должностным. Многие философы представляли влиятельные общественные силы и служили министрами, сановниками, послами. "Знание - действие - нравственность" - эта цепочка в Древнем Китае составляла одну из главных линий философствования.
Китайская философия, как и китайская культура в целом, в период своего возникновения и развития не испытывала существенного влияния никаких иных, не китайских, духовных традиций. Это вполне самостоятельная философия, в наибольшей степени отличная от европейской.
Несмотря на то, что человек в Китае отождествляется с природой и космосом и не выделяется из общества, он занимает центральное место в китайской философии.
Что такое человек? Какова природа человека? В чем драма человеческих отношений и человеческого существования? От чего зависят смысл и ценность человеческой жизни? Подобного рода вопросы ставятся в философских текстах разных эпох. Человек – уникальное творение Вселенной. Ни современная наука, ни философия, ни религия не могут в полной мере выявить тайну человека. Философы приходят к выводу, что человеческая натура проявляется в различных качествах (разумность, гуманность, доброта, способность любить и др.), но одно из них является главным. Выявить эту черту означает постичь сущность человека. Какое качество можно считать специфическим человеческим? Есть ли вообще в человеке какое-то внутреннее устойчивое ядро? Философы отвечают на эти вопросы по-разному. Многое зависит от общей мировоззренческой установки, то есть от того, что данное философское направление выдвигает в качестве высшей ценности. Конкретные позиции обуславливаются, в частности, и тем, как рассматривается человек – «извне» или «изнутри». Изучение человека «извне» предполагает осмысление его отношений с природой (космосом), обществом, богом и самим собой. …
- Античная философия
-
Поэзия Китая
Referāts10 Literatūra, Tulkošana, valodniecība, Vēsture, kultūra
- Философия древнего Китая. Конфуцианство
-
Tu vari jebkuru darbu ātri pievienot savu vēlmju sarakstam. Forši!Поэзия Китая
Referāts augstskolai10
-
Античная философия
Referāts augstskolai15
Novērtēts! -
Рационализм Р.Декарта
Referāts augstskolai9
-
Bizantijas tiesību vēsture
Referāts augstskolai15
-
Исламская цивилизация
Referāts augstskolai30