Kādā veidā izpratne par dzimšu attiecībām iespaido veidu, kā mēs interpretējam realitāti?

Manis izvēlētā sabiedrība ir Hijra – tauta, kas atrodas Dienvidāzijā. „Šīs sabiedrības vīrieši savas dzīves sākumā, līdz pusaudžu vecumam, pieņem sieviešu dzimumu, apģērbu un citas sieviešu dzimumam raksturīgas pazīmes. Šai tautai ir ilga vēsture un tā ir pastāvējusi par sevi caur daudzām paaudzēm, pieņemot jaunus zēnus, kas atraidīti vai izvairījušies no savu ģimeņu izcelšanās. Daudzi strādā kā vīrieši, lai varētu izdzīvot. Vārda pirmā daļa „hjr” ir arābu sakne, kas nozīmē „atstāt savu cilti”. Rituāla ceremonijā, kuras laikā zēni tiek uzņemti Hijru sabiedrībā, bez anestēzijas tiek izņemti sēklinieki, sēklinieku maisiņi un loceklis.”1
Iemesls šādai rīcībai ir reliģija. „Bahuchara Mata ir Hindu dieviete ar diviem nesaistītiem stāstiem, bet ar transseksuāļu uzvedību pamatā. Viens no stāstiem ir, ka dieviete parādījās kā princese un kastrēja savu vīru, kurš paziņoja, ka labāk dodas mežā kā sieviete nekā stājas dzimumsakaros ar viņu. Otrs stāsts ir par vīrieti, kurš dievieti mēģināja izvarot un viņa tam uzlika lāstu – impotenci – par sodu. Kad vīrietis lūdza viņai piedošanu un lāsta atsaukšanu, viņa tam lika doties mežā un uzvesties kā sievietei.”2
Hijras Indijā tiek uzskatītas par indivīdiem ar maģisku spēku, kas spēj dot svētību jaundzimušajiem un jaunlaulātajiem. Tomēr liela daļa Rietumu sabiedrības Hijras neatzīst un uzskata viņus par transvestītiem, HIV un AIDS pārnēsātājiem. …